第一百七十九章 狐仙的故鄉
說起來我真的挺佩服這韓萬春的，相比起他而言，我真的是太嫩了。《友手打
不過，就在他說出這話的時候，我和錢紮紙心中不免都是一驚，因爲我們知道這邵玉的本事，試想一下，如果他被韓萬春這話搶得翻臉了的話，那不免又是一場惡仗，于是我倆聽他冒出這話之後，錢紮紙隨手抄起了地上的背包，而我則用手扣住了屁股底下的板凳。
而韓萬春卻冷笑了一下，只見他一邊拿起了手機一邊對著我倆說道：“沒事兒啊，這光天化日的他還能怎麽地？我跟你說，他敢動咱們一下咱們就報警告他故意傷害，我就不信了，他再牛逼還能敢跟和諧社會對抗？”
暈，原來他雖然嘴上不饒人，但是卻也有點打怵啊。
聽到韓萬春的話後，那邵玉卻並沒有生氣，似乎他早就知道這韓萬春是個什麽樣的人，只見他冷哼了一聲，然後對著韓萬春說道：“嘿，想不到師父的嘴皮子功夫還是這麽厲害。”
而韓萬春則聳了聳肩，然後對著他說道：“彼此彼此，這真是清出一籃勝一籃，你的嘴皮子功夫早就超過我了，我已經沒什麽好教給你的了，啊對了，你今天來交代事情，用我們回避不？”
邵玉走進了裏屋，然後在我們面前坐了下來，只見他對著韓萬春輕描淡寫的說道：“不用，反正讓你們知道也沒什麽。”
說完之後，他便對著我說道：“小遠，這兩天睡的怎麽樣啊？”
我瞧了他一眼後，便對著他說道：“咱們別玩假仁假義的那一套了，直接進入正題吧，我問你，我想要的那個東西是不是在你那兒？”
確實，要說雖然我現在還有很多的事情沒弄明白，不過我卻也知道孰輕孰重，在我的心裏，這個問題始終是最重要的。
只見那邵玉笑了一下，然後對著我說道：“直接點也好，大家既然已經知道怎麽回事了，那我也不隱瞞什麽了，爲了表達誠意，我可以發誓以下我說的話都是真的，那個青荔丹參並不在我的手裏。”
“那還談個毛。”我聽完他的話後，心中竟沒緣由的氣憤，我心想著你這不是耍我呢麽？既然青荔丹參不再你手裏那爲什麽之前還對著我說那種話？
而見我這個樣子，那邵玉也沒在意，只見他笑了笑，然後對著我說道：“你先別激動，讓我把話說完，確實，你要的東西並不在我的手裏，可是我卻知道它現在在哪，怎麽樣，有興趣了麽？”
聽完了他的話後，我心中又是一愣，他知道青荔丹參在哪？可想想這人之前的所作所爲，他現在的話會不會又是一個陰謀呢？
見我滿臉陰晴不定的望著他，邵玉便對著我十分平靜的說道：“放心吧，既然要跟你合作，我一定會表示出我的誠意，這個消息千真萬確，不會有假的。”
錢紮紙和韓萬春在一旁聽了個仔細，只見錢紮紙拽了拽我的袖子，我明白他的意思，他是讓我留神一點，我對著他點了點頭示意他放心，之後才對著那邵玉說道：“那你倒是說說，那個青荔丹參在哪裏？別告訴我又是在你的什麽朋友家，如果是那樣的話我真的不會相信你。”
聽完我的話後，那邵玉笑了，只見他對著我淡淡的說道：“怎麽會呢？之前我那麽做，無非就是想讓你幫我給那些雜碎一點教訓………………”
他說到了此處，便頓了頓，然後望著我，眼中忽然出現了一絲莫名的情緒，那神情好像是喜悅也好像是激動，只見他對著我十分認真的說道：“而這一次，是貨真價實的，你之所以一直找不到青荔丹參這件寶貝其實也不是沒有原因的，因爲這東西還沒有現世。”
“你這話什麽意思？”我慌忙問道。
只見那邵玉見我問他，便對著我說道：“我的意思是，這東西其實一直被藏在東北地區的某處，也就是‘狐仙寶藏’之中。”
狐仙寶藏？我聽到這四個字兒之後，一顆心忽然猛顫了一下，我心想著這狐仙寶藏又是什麽東西？
于是想到了此處後，我便對著那聶寶中說道：“那是什麽東西？”
只見聶寶中點燃了一根煙後，便對著我說道：“我大伯邵永興並沒有告訴過你這件事其實也在意料之中，畢竟這是正統的皇族薩滿血脈間流傳的一個秘密。”
說完這句話後，那邵玉便對我們講出了這個所謂的‘狐仙寶藏’之事，而我聽他說起了這件事的時候，一顆心竟然不住的猛跳，真想不到，原來這滿洲國的薩滿教內，居然還有一個這麽大的秘密。
說起來那‘狐仙寶藏’這四個字，其實是那些古時薩滿口舌相傳的一個傳說，其實正統的叫法並不如此，最初的時候薩滿沒有漢人，這個傳說從滿語翻譯過來之後，除了被稱爲‘狐仙寶藏’之外，也被稱爲‘狐仙的故鄉’。
要說起這地方的來曆，那可是大有來頭，記得我以前說過，當年在塞外的後金國中有一年出了一位能人，也就是後來的大薩滿‘青巴圖魯’，其實青巴圖魯這個名字是後來皇上賜封給他的，這個名字的滿語含義便是‘誠意的英雄’，這些前文已經提過，所以此處不再細表。
咱們單表表那青巴圖魯爲何會被稱之爲‘英雄’，其實並不是因爲他神通廣大能通曉陰陽，畢竟古時候這樣的能人多了去了，他之所以如此不凡，那是因爲他當年做了兩件大事，這件大事咱們之前也提到過，就是在外學成歸來之後幫助努爾哈赤這條混龍點醒了東北的火龍一脈，以及後來他同那些妖怪外仙簽訂了盟約，而間接性的影響到了後世民俗風靈異界南茅北馬分庭抗禮之格局。
不過說起來還是那句老話，人無完人，縱然是這樣一位響當當的人物，其實也有犯錯之時，說起來那時努爾哈赤和皇太極已經離世而去，當時年幼的順治皇帝繼位國運未平，各地怨聲載道，傳說當年皇室秘傳青巴圖魯商議大事，皇室成員對這位薩滿十分的敬重，他們知道他的本事，于是便想求他更改現如今的國運。
要知道傳說中正是因爲青巴圖魯點醒了龍脈，所以之後努爾哈赤才會崛起，更有甚者相傳，當年的努爾哈赤十分敬重這位薩滿，兩人曾有過‘不摘佩刀，同榻夜敘’之情誼，所以雖然當時的青巴圖魯已經年邁本來想不問世事，但是皇室成員當時坦誠相求，于是青巴圖魯便動了念頭，決定重新出山一次。
話說，在民間傳說裏，每一代君王的崛起興衰之時，似乎都會一名出色的風水先生。
正是這一年，青巴圖魯花了兩年的時間，由兩名隨從守護，遍訪天下名山，也虧了他的天賦驚人，竟同當年的‘尋龍大俠’賴布衣一樣找出了十四條龍脈，青巴圖魯當時用十四件定國之寶將龍脈點醒，他本來想借助這龍脈之力保全清朝萬載基業，可是人算不如天算，青巴圖魯再有天賦也不過是個凡人，這十四條龍脈雖然已醒，但是這股地氣越陰錯陽差的同整個中國的運道聯系在了一起。
當然了，這些咱們之前也說過，講的是當年青巴圖魯在知曉此事之後，曾經後悔萬分，他大哭了一場之後，心中感歎，如果龍脈稍有不測的話，那麽必定會造成地氣衰敗，要知道一國的地氣衰敗，必定會引來他國的強蠻入侵，這可如何是好？
相傳當年青巴圖魯思前想後，終于狠了心殺掉了自己的兩個隨從，從此龍脈的下落只有他一人知曉，不過要說這人的頭腦確實聰慧，他之後又想到，自己能夠尋到這十四處龍脈是因爲自己的天賦超群，但是要知道一山更比一山高，難免將來會出現和自己本領相同甚至超過自己的風水先生，到時候他們一定會發現這龍脈的秘密，要是懷有慈悲之心的人知道這事倒也沒什麽，就怕如果是歹人知曉這龍脈之事，那可如何是好？
思前想後，這青巴圖魯終于做出了一個決定，那一年，他通知皇室之後，帶著一筆不知道具體數額的財寶回到了塞北，而正是那一年，他同整個東北的野仙們簽訂了盟約，‘青山不斷，此誓不休’的話就此出現。
其實很多民間傳說或者小說故事中都有清朝關外寶藏的故事，相傳當年清朝入關之後，生怕江山不穩，于是便將在南朝搜刮來的財寶秘密運到關外埋在了一個隱蔽的地方，如果將來失勢的話，也好回到東北利用這筆財富東山再起。
不過我知道這不過只是個傳說而已，畢竟當年八國聯軍都打進來了，也沒見到這無能的清政府動用這筆所謂的‘寶藏’，所以大家也才明白這些傳說也不過只是無稽之談罷了。
不過，就在那一天，當邵玉講到了這‘狐仙故鄉’的時候，我才明白這是怎麽一回事兒。
原來當年的青巴圖魯知道自己做錯了事情，也同樣知道自己沒有移山填海的能力去遮掩龍脈的位置，所以只好回到了自己的家鄉，也就是他少年時點醒的第一條火龍之脈的地方，我聽完那邵玉的話後，心裏面才真正的明白了當年的青巴圖魯爲什麽要同那些野仙定下盟約，一則是因爲薩滿教，而最重要的原因，則是想請這些妖怪幫忙看守這一條龍脈。
當年青巴圖魯耗費了數年的時間，現實尋到了自己年輕時結交的一位高人朋友，對其講出這件事後，兩人一起設法轉移了那龍脈最重要的一處，這個地方可以理解成爲龍脈的‘心髒’，也正是因爲他們，所以如今東北的火龍一脈看上去是一跳彎身盤踞的臥龍（相傳從大連開始，一直到哈爾濱）。相傳他將那龍脈轉移到了一處極其隱蔽的地方後，便重新埋下了一件定國之寶還有一筆不知道有多少數額的寶藏。
而做完這一件事後，青巴圖魯還不放心，所以便請當時五大家中道行品德最高的‘狐狸一族’幫忙看守此處，說起來果然如同青巴圖魯所料，當他死了很久之後，果然有歹毒之人破壞了十三處龍脈，而也多虧了那青巴圖魯先知先覺事先轉移了家鄉的火龍之脈，所以才能讓這最後的龍脈幸免于難。相傳那個地方一度成爲了狐狸的故鄉，而‘狐仙寶藏’的傳說也由此在薩滿教的高層之中流傳開來。
我在聽到邵玉說到了這裏，心中不由感到極度的震撼，不只是我，我身邊的韓萬春都聽楞了，而錢紮紙更是張大了嘴巴，滿臉不敢置信的表情。
其實，不敢置信的又何止一個他呢？就連我都不相信，這個世界上怎麽會有這種地方的存在？
不過我的經曆卻又由不得我不信，我忽然想了起來，多年之前，在老瘸子邵永興自殺前一天，他確實跟我說過這龍脈之事，而且那青巴圖魯尋龍點穴的事情我也早有耳聞，現在想想，如果這件事不甚重要的話，那老瘸子爲什麽會在臨死前問我這個？
可見，邵玉的話，還是有幾分可信程度的，而想到了此處，我心中忽然又是一驚，曾經胡白河轉達給我胡三太爺的幾句難懂的話，此時想來卻真的有些稀奇，我記得那句話好像是什麽‘太陽落，西風狂，塞北牧場，佛朵飄揚是吾鄉。’
那個老妖怪頭子口中的‘吾鄉’，莫不就是傳說中‘狐仙的故鄉’麽？
想到了這裏，我忽然茅塞頓開，與此同時，腦門上的冷汗刷刷的往外冒，我咽了口吐沫，然後對著那邵玉說道：“你的意思是，青荔丹參就在這所謂的龍脈，也就是‘狐仙故鄉’裏面？”
邵玉聽我問他，便笑了笑，然後對著我說道：“沒錯了，你要得東西就在那裏，怎麽樣，這個情報很讓你驚喜對不對？”
在從他的嘴裏確定這一信息之後，我的心跳再次加速，一個又一個曾經讓我想不通的謎團終于有了解答。
說起來確實是這樣，想想之前道安曾經跟我說過，說那青丹上一次現世的時候，曾經落在了崇禎皇帝身邊的太監王承恩手中，而等到李闖攻破了北京城後，那太監跟崇禎皇帝一起吊死在了景山之上。
而之後那青荔丹參便失去了下落，一直以來我心裏都認爲，莫不是那青丹被一起埋在了他的陵墓之中，而後來又被流寇軍閥所盜取，之後才會流落在東北。
我現在才明白，原來根本就是我想錯了！
想來那青丹之所以能在東北，原來是當年我祖師爺青巴圖魯惹的禍！娘的，這讓我能如何淡定啊。
要說在得知這個消息之後我還能平靜的話，那就連我自己都不相信。不過想到了此處之後，我心中忽然又冒出了一些想不通的地方，于是便慌忙強壓下激動的心情，然後對著那邵玉說道：“你是怎麽知道青荔丹參在那裏的？”
聽完了我的話後，邵玉冷笑了一下，然後對著我說道：“我當然知道了，不過如果要告訴你的話，需要先講另外一段故事或者曆史給你聽，當然，不會所有的情報都是免費的，姚遠，你要明白，我之所以告訴你這個秘密是我真的想和你合作，懂了麽？”
果然，我擦了擦額頭上滲出的汗珠，同時心裏想著，果然這家夥沒安什麽好心，于是我便對著他說道：“大概懂了，雖然不知道你爲什麽要這麽做，但是你最終的目的就是想利用我幫你去找那什麽狐仙老窩吧，之前你挑撥那些雜碎來害我，就是想要這面鼓？是不是這鼓就是找到那個地方的關鍵？它是地圖還是什麽？”
邵玉又幹笑了幾聲，然後對著我說道：“我剛才已經說過了，想知道更多的事情，就必須要付出點代價，不過想來你小子有時候也精的很，我知道你在不知道真相的時候是不會輕易答應下來的，這樣吧，我再告訴你一件事情，這也是我至今爲止爲什麽要這麽做的原因，你聽完之後就會明白一切了。”
“那你還不趕緊說？”只見一直沒有說話的錢紮紙忽然開口了，很顯然剛才這邵玉所講之事讓他十分的興奮，我看他坐立不安的樣子，似乎都想下樓去買一包爆米花邊吃邊聽了。
而韓萬春也是如此，只見他坐在一旁只揪胡子，很顯然那寶藏之事勾起了他的饞蟲，而我則有些無奈的想著，反正今天他不說出目的之前是不會走的，我何不先聽聽他的理由呢？要知道這也是我一直想不明白的問題啊？！
于是我便點燃了一根煙，抽了一口後對著他說道：“那你說吧，你爲什麽要弄出這麽多的事情？爲什麽要找我？你們的目的到底是什麽？”
邵玉閉上眼睛伸手掐了掐靠近雙目的那段鼻梁，似乎正在組織語言，過了兩三秒，只見他睜開了眼睛，然後對著我說道：“你要是想知道這個，就必須從上一代，也就是我家老爺子和你的師父邵永興他們的恩怨說起………………”
（真對不住，由于家裏的一些事情，所以今天寫晚了，所以就一更五千字吧，明日繼續，同時說一下由于文章需要，所以本章的題目並沒有寫錯，下一章會是‘上一代的淵源（下）’，話說其實這章的內容在前文曾經暗示過很多次了，感謝大家的支持，在此由衷的求票求點擊正版，你們的點擊，就是劇情充能的能量，拜謝中~！！！）
第一百八十章 上一代的淵源(下)
第一百八十章上一代的淵源（下）
這確實一是段已經塵封了多年的曆史，也是一個‘循環’的故事，因果循環宿孽橫生不休，天道循環又有幾時可曾更改？
這也是一段成也蕭何敗蕭何的故事，講的是一名絕世高人試圖篡改天道而遭到報應的故事，而故事的起因也正是出自這個人，這個人的名字叫‘青巴圖魯’，是一位曆史上從未記載的滿族薩馬巫師。（百度搜索《》，觀看本書最新更新）
講的是當年的青巴圖魯年輕得道，幫助努爾哈赤尋龍點穴，就此鑄成了清朝數百年的江山，但是他那時並不知道自己所做之事乃是逆天而行，而等他知道的時候，卻也晚了，大錯已經鑄成，那十四處龍脈已經被點醒，所以他只好以身殉道，試圖力挽狂瀾，到最後，將火龍之脈封藏在一處隱蔽的‘狐仙故鄉’之中。
而這兩人因爲逆天而行，最終都受到了懲罰，那位高人朋友因爲不忍天下蒼生將來受苦所以才幫助了他，但是他也明白，轉移了龍脈之刻，便是自己身死之時，等到那人死後，青巴圖魯也耗費了畢生的道行，此時天譴來迎，青巴圖魯癱瘓在床，眼瞅著便活不成了，傳說他一直支撐了七天，手足生瘡雙耳流膿，眼盲而不能視，舌破而不能食，當真受盡了諸多的苦楚，但是他也明白，這是自己應得的報應，就這樣，七天之後。
在他臨死之前，他知道自己馬上就要離世，于是便將跟隨自己回到故鄉的兒子叫到了身旁，囑咐了一些自身的後事之後，他又將自己的法器以及另外一套歌謠傳給了自己的兒子，那套歌謠，便是今日幫兵口訣的雛形，而那些法器之中，也包括了那面驢皮開元鼓。
他知道自己的兒子生性善良，于是再傳完這些事物之後，又對他說出了一個秘密，他對他的兒子講，這次傳與你的事物之中，有著一件極爲重要的事情，也就是事關狐仙寶藏的位置之事。
原來青巴圖魯考慮周全，他明白這處龍脈事關重大，所以裏面的東西日後說不定會派上用場，所以便事先將那寶藏的位置用一種極其特殊的方式記下，他死前將此事告知他的兒子，並且囑咐他，說此事事關整個中國的龍脈氣運，所以切記不可外泄，日後只能相傳于子孫，如後嗣之中出現了心地險惡之人的話，便將其殺之，絕不可姑息，然後尋找心善之薩滿傳承下去，切記切記。
說罷，這青巴圖魯一命嗚呼，一代奇人就此隕落，而他的兒子也確實人品一流，他對父親的遺囑不敢怠慢，從此狐仙寶藏的秘密只有曆代的大薩滿才能知曉，青巴圖魯死後，他的兒子成爲了新一代的大薩滿，他埋葬了自己的父親之後便回到了北京城。
當年的薩滿教雖然受命于皇室，但是身份卻極其隱蔽，除了皇族之人，根本沒有人知道他們的身份，青巴圖魯的兒子回到了京城之後，將青巴圖魯做的最後一件大事告之了皇室，但是由于父親臨終前的囑托所以並沒有將那狐仙寶藏還留有地圖的事情說出來，講的是青巴圖魯聰慧異常，他也明白自己私留地圖之事乃是大不敬，如果被皇族知道的話估計自己族人性命難保，于是便讓自己的兒子對皇室說，火龍一脈已經確保安好，從此天下太平再無人找到。
皇室聽到這個消息之後大喜，于是便重重的賞賜了青巴圖魯之子，由于薩滿身份特殊，所以便冊封他爲‘阿木孫章京’，阿木孫章京（a-sunitsagkin）乃是滿語音譯，阿木孫（a-sun）的意思是祭祀神的酒事或者犧牲的祭品之意，而章京（tsagkin）則是有職守的文武官員之意，這個詞的漢譯爲負責辦理祭祀犧牲用品的官員。
阿木孫章京爲內務府掌儀司屬官，正六品，從此青巴圖魯的後人便居住在北京城，而薩滿教從此開始慢慢的興盛。
可世上之事興盛衰亡乃是常理，有興盛便有衰敗，講的是日月流轉，轉眼到了道光年間，果然如同當年青巴圖魯所料，這一代的皇族薩滿之中，出現了一位叛逆之人。
這人名爲‘薩爾哈拉’，乃是當時的大薩滿‘博那克’的表親，當時博納克繼承了上一代薩滿的傳承，成爲了新一任的大薩滿，而這薩爾哈啦見表兄當上了大薩滿後，心中便出現了嫉妒和不服之意，他覺得自己的表兄生性愚笨怯懦，根本不足以勝任大薩滿的職位，但是當時木已成中，他也沒什麽辦法，于是只好在暗地裏面使壞，他花錢買通了博那克的家奴，希望能夠打探到他平時的做所作爲，企圖找出他做錯事的證據以便于日後在教中彈劾于他。
不想這一舉動居然讓他得知了一個驚天的秘密，原來有一日深夜，博那克多飲了幾杯之後，便在榻前擦拭祖先遺物，他的妻子見他跪在榻前表情恭敬，于是便想上前幫忙，可是卻被博那克拒絕，要說他的妻子並非薩滿一脈，所以在那博那克擦拭完法器之後，便向他詢問起了祖先之事。
也是那博那克多喝了幾杯，言語間竟不自覺的將當年龍脈之事泄露出了只言片語，而碰巧又被門外經過的下人聽說，那下人第二天將這事告知了薩爾哈啦，薩爾哈啦聽到這個消息之後出奇的震驚，原來當時的薩滿教經過了前幾代後，便一直流傳著一個關于寶藏的傳說，但是卻又沒人知道這是怎麽回事，那薩爾哈啦乃是一名極有心機之人，在聽說了龍脈之事後，便不由得將這個消息同那個傳說聯系在了一起。
他思考了許久，也猜出了這個秘密一定同那些法器有關，于是便動了偷法器來研究的念頭，可說起來這真是人算不如天算，他本來計劃縝密，但最後卻還是功虧一簣，事情敗露之後，薩滿教內盡數震驚，要知道那法器乃是曆代大薩滿之物，尋常人就算碰觸一下就會受到嚴厲的責罰，而那薩爾哈啦居然想要偷竊這鎮教之物，這還得了？這可是死罪之事啊。\\9v k 。 首發\\
可是這薩爾哈啦並沒有死，因爲當時的大薩滿博那克生性善良，他雖然知道這盜取寶物的罪過極大，而且祖訓也說過，凡是家族內出現心地險惡之人便不能留情，但即便如此，那博那克也不忍自己的表親因此喪命，所以他便只將那薩爾哈啦從薩滿教內除名，並且將其放逐回塞北之地五年令其閉門思過。
他本來是想接著這個機會讓自己的這位表弟好好反思一下自己，但是他卻哪裏知道，並不是所有的人都像他所想的那樣呢？說起來人都是這樣，總是習慣著用自己的思維去定位他人，卻不知他人的想法和自己並不相同。
那薩爾哈啦被放逐之後心中並沒有絲毫的悔改，相反的，他竟然對那博那克竟然更加的仇恨，他覺得自己這一生屹然無望成爲大薩滿，而既然這樣，與其在極北苦寒之地苦挨五年之後又要回到京城看別人的臉色，不如離開薩滿教自己幹出一番事業。
于是他便逃出了薩滿教，效仿當年的青巴圖魯一樣遊曆天下想憑著自己的本事闖出些名堂，可這想法雖然好，但實施起來卻十分的艱難，有句老話說得好：車轍溝泥鰍來回遊，遊到天荒也難成龍。
這薩爾哈啦雖然有些本事，但是他心胸狹隘自私自利，且又好賭如命，根本就是難成大器之人，沒過多久，他便將身上的盤纏輸的一幹二淨，之後他只好幹起了替人驅邪的老本行，而也正是這樣，才被一些歹人留意。
發現他的歹人，正是之前金巫教的余孽，那些金巫教的人留意了他很久，他們心裏也很納悶，要知道當時民間雖然也有遊方的薩滿，可是那些薩滿大多不會在一個地方停留超過五天，可這薩爾哈啦在蘇州一待便是半年，而且這人的言行舉止根本就沒有一個正統薩滿的模樣，終日吃喝嫖賭，喝醉了以後還大吵大鬧，當時的金巫教覺得有些奇怪，便趁著他賭錢的時候暗中接近，平日故意輸一些銀錢給他，日子久了，便和他成了朋友，在酒桌之上知道了他的事情後，那些金巫教徒便想將其收納，于是當日便同他挑明了身份。
那薩爾哈啦心裏想著，反正自己現在已經流落到如此田地，與其繼續一人不死不活的過下去，倒不如加入那金巫教中當一個大爺來的舒服，于是便同意了金巫教的邀請，要說這個昔日的薩滿對金巫教來說相當有利用的價值，所以他入教之後便當上了一名掌教，從此日子過得倒也滋潤。
可是人心不足蛇吞象，在難以果腹之時來不及想的事情，那薩爾哈啦在當上掌教之後又想了起來，他本身就記恨自己的那個表兄，而加入了金巫教後日子久了又被這邪教的氣氛所感染，只覺得整個薩滿教都對不起自己，于是便想將其搬倒。
可要知道那薩滿教直屬皇室，要搬倒它又何嘗容易呢？
于是他終日唉聲歎氣，一日在他喝悶酒的時候，另一位別有居心的掌教問他爲何如此，那薩爾哈啦便將自己心中所想盡數說出，而聽完這薩爾哈啦的話後，那個掌教卻笑了，當時那掌教對著他說道：“其實兄弟你的這個念頭我們都有，不過這件事說難也難，說簡單也簡單，我們只不過缺一個契機罷了。”
那薩爾哈啦愣住了，他慌忙問那掌教這話什麽意思，那掌教對他講道，這薩滿教之所以難被鏟除，無外乎是它背後有朝廷支持，如果朝廷失勢的話，小小的薩滿教又何以爲懼？
這也真是說者無心聽者有意，那金巫教的掌教當時不過是隨口一說而已，要知道搬到朝廷哪有那麽簡單啊？但是這薩爾哈啦卻心中一動，他忽然又想起了當日自己打聽到的那個關于龍脈的消息。
薩爾哈啦本身就是薩滿，他自然也明白這龍脈的重要性，在聽完那掌教的話後心裏竟然動了想打龍脈主意的念頭，但是他卻也知道這件事事關重大，不可輕易行事，不過轉念又一想，如果朝廷真的倒了，那對他來說，當真是一個大好的機會，要知道亂世之中最容易發財，特別是對他們這些身懷異術之人來說，要知道如果薩滿教真的覆滅了，那他完全可以跟金巫教聯手效仿當日青巴圖魯一樣尋到另一位明主輔佐，到時候自己一直以來的心願不就能完成了麽？
要知道仇恨真的可以讓一個人喪失理智，特別是對于一個心胸狹隘心腸歹毒的人來說，其實說來來貌似我們每個人都有一點這種性格，有時候做事完全不理會別人的感受，殊不知這種決定會對他人造成多大的影響，就像當日的薩爾哈啦一樣，他滿腦子只有自己的野心，以至于連天下百姓的死活都不顧上了。
他最後終于做出了決定，決定去尋找那十四條龍脈，可要知道他雖然有些本事，但是這十四條龍脈的命穴又豈是那麽容易便找得到的？好在當時金巫教中也有很多懂的風水之法教徒，要知道這些人都是一些心腸歹毒之人，所以在得知那龍脈一事的消息之後，教中頓時一呼百應，之後蘇爾哈啦便帶著二十余人遊走各地，只希望能夠找到龍脈命穴，可即便是這樣，卻也花了十余年才在廣東一代的深山處發現了當年青巴圖魯定下的水龍之脈。
果不其然，等到他們挖出那定穴之寶之後，龍脈之氣便開始消散，也不知道是巧合還是定數，在水龍沈睡沒有多久的時候，鴉片戰爭便爆發了，而當年青巴圖魯的預演也逐一實現，龍脈氣數已近，國外的列強入侵，時代的變革悄然開始。
不過那薩爾哈啦的野心卻也並沒有實現，因爲在挖斷了第一條龍脈之後，他便身染重病，沒過多久便死在了尋找第二條龍脈的路上，不過當時這複仇的種子已經灑下，那些金巫教徒們並沒有停止尋找龍脈，經過了兩代之後，終于十三條龍脈被盡數找出，而當時當真如同傳說一樣，國運動蕩民不聊生。
而那些金巫教徒們卻沒有料到，在這種環境之下，他們根本沒有向上兩代相傳的那樣能夠趁亂起勢，相反的，每當他們有作亂的意圖之時，都會遭遇到一些不可抗拒的天災**，以至于後來本來又聚在一起的金巫教徒們再次四散各地，不得不說這也正是報應的一種，而當時剩下的一些教徒們卻沒能認識到這一點，他們甚至認爲他們之所以很難起誓，那是因爲十四條龍脈還差一條沒有被發現，等到將所有龍脈斷掉之後，他們所預期的事情就一定會實現。
于是，剩下的那些金巫教徒們便前往了東北，可是即便他們尋到了那條龍脈，卻無論怎樣都找不到那龍脈心髒的位置，以至于，十年過去，又一個十年過去，又過了一代之後，他們終于放棄了，但卻沒有死心，他們留在了塞北，等待著有朝一日能夠斷掉這最後一條火龍之脈，而這些人中，便有那黃善的祖先。
時間並沒有爲這些喪心病狂的人而停下腳步，日月流轉星辰消逝，曆史的車輪慢慢開近，很久很久之後，由于當時十三條龍脈陷入了沈睡，在硝煙和炮火之中，無能的清政府終于倒臺。
滿清覆滅之後，中國的氣運依舊是一片混亂，而咱們要說的，就是發生在這一段灰色年月之中一段不爲人知的故事。
當時雖然火龍一脈沒有被挖掘，但是一條龍脈孤掌難鳴，以至于龍脈所滋生的地氣竟然出現了反效果，可能這也是天道對當年青巴圖魯的懲罰吧，一九三一年，日本侵略者利用了前清廢帝愛新覺羅溥儀在東北建立了‘僞滿洲國’的傀儡政權，從此東北地區民不聊生，飽受了亡國奴的痛苦。
這裏又要講到當時的薩滿教，要知道在辛亥革命之後，清政府被推翻，皇上變成了平民，這正是一日帝王夢醒，不曉身在世中，北京事變之後，末代皇帝被逼出宮，而當時的薩滿教也正式解體，教徒四散天涯，只有當時的大薩滿跟隨著‘皇帝’四處顛沛流離。
當時的大薩滿姓邵，名爲邵勇，清朝和薩滿教一起滅亡之後，他心中悲痛，由于祖訓的關系，所以他不忍離開故主，只好暗中跟隨著故主一起到了天津，之後又到了長春，也就是所謂的僞滿洲國首都‘新京’。
當時東北籠罩在一片黑暗之中，有權勢的高官終日尋歡作樂，而生活在底層的百姓卻苦不堪言，邵勇當時看著民間的變化，心中滿是悲痛，當時的他已經知道了這是因爲龍脈被毀而造成的，但是即便知道，卻也無能爲力，之後邵勇終日以淚洗面，當時的他也很迷茫將來自己應當如何是好，而就在他對這個無能的政府感到失望決定離開的時候，忽然有憲兵尋上了門來。
原來在當年薩爾哈啦之事發生之後，薩滿教的教徒們便都知道了這龍脈之事，講的是薩滿教解散之後，一名教徒也來到了長春，一日他在街上遊走之時忽然發現了這邵勇，當時那人爲了榮華富貴而生出了歹意，便跑到了憲兵隊告發了這件事情，要知道他雖然知道十四條龍脈之事，但也只是知道個大概，但是爲了得到賞賜，所以他便胡編一通，直說在東北某處的龍脈埋了一個大寶藏，而知道這個寶藏下落的人，現在就在長春。
要說他所說的事情虛無縹緲本就無人相信，不過當時傀儡皇帝尚在，聽那人說出薩滿之事說的頭頭是道，而且說起來也確實有這麽一個人，而且薩滿教和清朝的淵源極深，所以這件事倒也真有一些可信度，于是他們便派兵捉拿邵勇，將邵勇一家囚禁在了一處監獄之中。
他們逼迫邵勇說出所謂的‘寶藏’秘密，而邵勇進了那監獄後卻好像變成了個啞巴一樣，即便受盡了酷刑也一直沒有開口說話，終日只是望著西邊的牆壁發呆，只就在那僞政府已經失去耐性想要將其一家老小殺害的時候，忽然發生了一件奇怪的事情。
講的是有一日夜裏，負責把守監獄的那些士兵們竟然全部離奇的睡著了，而等到他們醒來的時候，卻也是第二天的早上，當時監獄裏面邵勇和他的家人全部不翼而飛，而再搜查的時候他們發現整個監獄並沒有任何異樣，只是在監獄外面的西牆上不知道何時被人用朱砂畫了一道半人高的符籙圖形。
原來，就在邵勇被捕前一夜他已經發現了異樣，于是便跳神請一名鼠仙占蔔，在預測到自己明天要被抓後，他心裏面十分的焦急，要知道當時長春是個無神之境，之前也說過，其實在厲害的妖怪其實也怕槍炮，特別是大批的軍隊，因爲他們根本沒有任何的信仰，而正是因爲這樣，所以邵勇無法利用這些妖怪逃跑，就連當日召來的妖怪也只是因爲它曾經被邵勇所救，所以當日才冒險前來，邵勇想來現如今想跑也跑不了了。那邵勇當真是條好漢子，他並不恐懼自己的生死，只是顧忌自己的兩個孩子安全。
邵勇有兩個孩子，一個名叫邵永林，另外一個便是邵永興，而說起來邵永興其實並非是邵勇親生，他只是邵勇在流亡的時候撿來的一個孤兒，當時的他只有七歲，而邵永林也只有六歲而已。
邵勇想到這兩個孩子，心中便滿是酸楚，他不忍這兩個年幼的孩子跟著自己一起遭難，于是當夜便寫了一封書信，托付那老鼠一定要送到安徽他一位老朋友的手中。
說起來邵勇的這位老朋友，是一位清朝末年的一位道長，這道長俗名叫‘韓友’，別人都稱呼他爲景先道人，這景先道人精通奇門異術，而且掌握著一手正統的符籙之術，乃是當時一名響當當的人物，而這景先道人的門派和薩滿教也有一定的淵源，當年幫助青巴圖魯改變龍脈地勢的人，就是那景先道人的祖師爺。
自打那時候開始，這一派的傳人便世代同薩滿教交好，而這韓友也同邵勇是個忘年交，早年前兩人曾經有機會共同合作降服惡鬼邪煞，事後痛飲了三日，兩人都是響當當的人物，短短的一段日子便惺惺相惜，之後韓友辭行之時留下話來，說日後如果有難就托人送信與我，見信之後必定盡力相助。
而當邵勇被抓入獄之後，前來救他的，也正是這位千裏趕來的景先道人，他得知邵勇被困之後，便連夜來到了那監獄之外，通過玄學異術使整個監獄的獄卒們陷入了昏迷，然後從正門而入將邵勇解救了出來。
說的是當時獄卒得知那邵勇逃脫之後，慌忙派人去追，可是等他們發現邵勇的時候，邵勇卻已經吊死在了自家的房梁之下。
原來那邵勇一生忠義，在監獄裏待了這些時日他終于想明白了，他覺得雖然現在皇帝無能，但是自己身爲薩滿的傳人，卻不能夠棄他不顧，但是自己又不能違背良心幫他們去尋那火龍一脈，而且如果自己就此逃掉的話，不僅背負了背叛祖宗的罪名，還要連累自己的孩子一起逃難，所以就在他被那景先道長韓友救出之後，他便將兩個孩子托付給了那道長，然後自己則自盡而死。
由于他知道這景先道長十分的正義，于是在臨死之前便將所有事情的前因後果對其告知，並且將自己實現藏好的幾樣法器以及一篇幫兵口訣一同托付給了那道長，並且懇求他，等到將來孩子懂事之後，便將這些東西分別托付給兩人，而且，等到他們十二歲的時候，便讓他們下山自行遊曆。
那景先道長見自己好友要以身殉道慌忙阻攔，但是那邵勇卻笑著對他說了一句話，他說所有之事都是因當日薩滿而起，所以今日我應有此報，忠義難兩全，死了一個我就能斷了他們的念想，這筆買賣做得過。
說罷他便懸梁自盡了，而韓友大仁大義，所以雖然心中悲痛，但也能理解自己這位朋友的選擇，于是對那邵勇跪拜之後，便領著兩個小孩連夜逃出了長春。
說起來見到那邵勇已經死後，那僞政府也真死了心，本來嘛，什麽寶藏什麽龍脈也只不過是一個傳說而已，而且邵勇已死，雖然他倆孩子跑了，但在亂世之中想來他們也活不長，于是這件事之後便不了了之了。
說起來這也只是當時那個亂世之中的一個小小的插曲罷了，真實與否已經無從追查，所以就此不提，單說說那景先道長帶著兩個孩童離開了長春之後的事情。
景先道長果然是大義之人，邵勇死後，他對這兩個遺孤視如己出，當時天下大亂兵閥四起，于是這景先道長便帶著這兩個孩子回了安徽，他撫養著這兩個孩子長大而且又教了他們一些道學異術，只不過他並沒有收這兩個小孩爲徒，因爲他心裏也明白，這兩個小孩是正統薩滿的傳人，也是未來薩滿教的希望。
而那些法器和口訣，景先道長也沒有碰過一下，直到那邵永興長到十二歲的時候，他這才按照著當年邵勇的吩咐，將這法器和口訣分別傳給了兩人，邵永林得了金刀和另外幾樣東西，而邵永興則得了驢皮鼓和幫兵口訣。
那一年景先道長送兩個小孩下山，雖然他心中十分不忍，但是卻也明白當日邵勇的囑咐其實另有深意，他這是希望兩個小孩能夠盡早立世，在亂世之中磨練自己，于是他便爲其准備好了盤纏行囊，之後又囑咐了這兩個小孩一些話後，便同他們分手而行。
之後景先道長遊曆天下，朝著江浙一帶行進，後來又去了上海，之後又遇到了一些事情，不過那與本文無關所以在此便不多講，這裏單說說那兩個小孩的去向。
要說這真是逆境之中出金鱗，兩個小孩從小便經曆了這麽多的事情，自然要比同齡的小孩懂事，而且他們這些年受到了景先道長的教誨，心中自然早已經定下了目標，他倆決定先回北方，適逢亂世，但是在那塞北的深山之中，一定還會有許多的妖怪，他們雖然年幼但也是正統的皇族薩滿，這一次便是要回去告訴它們，青巴圖魯的後人並沒有消失。
這一路之上，兩人真是受盡了人間疾苦，想來在那個年頭，兵荒馬亂的，到處都有倒賣人口的人販子以及一些四處抓壯丁充軍的流寇匪幫，兩個小小的孩子身上帶著盤纏想要走這麽遠的路又怎麽可能呢？
也虧了兩個邵永興紀敏，他和邵永林兩人實現化裝成了兩個小乞丐，又在身上和臉上塗滿了爛泥，渾身惡臭難聞，遇到人就不住的咳嗽，就好像兩個生了病的叫花子一樣，但也正虧了這樣，兩人才最終回到了東北，回到了邵永林一族曾經的故鄉。
兩人當時還沒有本事，雖然有著口訣和神鼓，卻也不知道應當如何運用，好在邵勇臨死之前曾經告訴過景先道長，日後兩人長大，就先回沈陽的鐵刹山，那裏是五族外仙們每年聚會之地，而且當時還有一位外仙的領袖住在那裏，只要兩人尋到了鐵刹山後，在一處廟前亮出神鼓金刀，之後一定就會有外仙出現，到時只要兩人對其說出身世的話，它們就一定會教導它們薩滿應該知道的本事。
只不過兩個小孩子在千辛萬苦來到沈陽的時候卻並沒有想到，接下來兩人遇到的事情，卻遠遠要比想象中的複雜。
（由于劇情需要，所以今天的八千字就一並更出吧，更晚了大家見諒，明天再重新恢複四千字兩更，另外前文曾經提到過一處邵永興父親的姓名與本章有異，那是一個筆誤，還有如果本書之中出現了某些不妥或者筆誤之處，我會盡快一起修改，就這樣，感謝大家的支持，拜謝中。）
第一百八十一章 本溪鐵刹山
第一百八十一章 本溪鐵刹山
遼寧省本溪，這裏之所以能夠成爲東北民俗文化的發源地，正是鐵刹山就在這裏。而鐵刹山這個地方曾經我們也提起過，可以說這裏就是明末清初的時候郭祖郭守真曾經在此修煉得道，日後郭祖被後人尊稱爲關東道教始祖，並且帶出了許多道法高深的妖仙地仙，這其中就包括胡三太和胡七燈。
而當年年幼的邵永興和邵永林兄弟倆，便是要到這山上尋求外仙們的幫助，以便掌握薩滿的本事。
講的是當兩個小孩子尋到這鐵刹山腳下的時候，正是入秋之時，整天山上的樹葉都黃了，竟風一吹便漫天飛舞，時逢亂世，所以當時這鐵刹山遠沒有現在這般的熱鬧，兩兄弟入了山林，找了好久終于找到了父親邵勇遺言中的那座小廟。
那廟年久失修早已殘破不堪，殿中的神像上紅漆凋零，泥胎都已經顯露了出來，大殿之中盡是灰塵蛛網，顯然已經很久沒有人打掃過，而兩兄弟倒也不敢怠慢，邵永興拿出了開元鼓，站在那廟前胡亂的敲了起來。
要說這面鼓確實神奇，兩人之中只有邵永興才能將其敲響，而這鼓到了邵永林手中卻只能發出難聽的悶聲，當年邵勇的遺言中曾經講的明確，只要鼓響之後就一定會引出外仙幫助他倆，可是當時邵永興拿鼓敲了一陣之後，卻根本什麽都沒有發生。
如此這般快過了半個時辰的光景，兩人的心中都生出了失望的情緒，要知道當時的世道十分不堪，莫不是連這鐵刹山上的妖怪們也全都逃掉了？可如果是這樣的話，兩人之後又將何去何從呢？天大地大，哪裏還有這兩個孤兒的容身之所？
當時兩人都是孩子，眼見得日頭已經將近晌午，兩人又累又餓，邵永林先撐不住了，只見他坐在了地上，含著眼淚對著邵永興說：“哥，咱們別等了，想來它們已經不在了吧。”
要說這兩人自幼一起長大，雖說沒有血緣關系，但是卻如同親兄弟一樣，特別是邵永興，他年長邵永林一些，這個小孩很早懂事，他十分的疼惜自己這個弟弟，自打離開安徽之後，一路之上對這個弟弟十分的照顧，很多時候寧可自己挨餓都要把食物讓給弟弟吃，他見弟弟說出這話後，便知道他一定是餓壞了，于是便從背包中取出了剩下的一塊幹糧遞給了他，並且對著他說道：“你餓了就先吃點吧，我再敲一會也不妨事。”
說罷，他站在了邵永林身前，替他遮擋著陽光，然後繼續敲起了鼓，邵永林一邊啃著幹糧一邊有些喪氣的對著他們說道：“你怎麽這麽傻，之前咱爹不是跟咱們說過麽，咱們跟那些外仙是平等的，而且它們對咱們祖師爺十分敬重，所以如果它們還在的話，那咱們在這敲鼓，它們又怎敢不見？所以它們一定不在了，這兵荒馬亂的，它們可能也自身難保了吧。”
說話間，邵永林瞧著邵永興被毒辣的陽光曬得饅頭大汗，這讓他也有點于心不忍，于是便歎了口氣，他也知道自己的這個哥哥是個死腦筋，于是便一把將他拉了過來，然後把手中的幹饅頭掰了一辦遞給了他，邵永興搖頭說不餓，可是邵永林卻對他說：“你今天一直沒吃飯，怎麽會不餓？趕快吃點吧，就算是要接著敲鼓不也需要力氣麽？”
邵永興有些不好意思的笑了笑，然後這才從行囊之中取了水壺遞給了邵永林，見邵永林滿臉不情願的吃喝之後，這才准備進食，可就在他剛拿起饅頭想張嘴咬的時候，忽然自打那林子裏面走出了一個年邁的老婦，身上的衣服十分破爛，當時正要入秋，這老太太卻穿了一身厚厚的衣服，上面滿是補丁，那老婦手裏挎著一個籃子，顯然是上山摘菜野菜的村婦。
只見那老婦向兩人走了過來，她一邊走一邊問：“你這兩個小叫花子在這裏敲什麽鼓呀？”
邵永林聽這老太太說出此話，心裏就沒緣由的來氣，雖然他們身上穿著的破爛，確實是一副小乞丐的打扮，但是邵永林小的時候卻是一直都過著錦衣玉食的生活，知道清政fu倒臺之後，他這才家道中落，不過說起來他卻並沒有吃過多少苦，在安徽的時候景先道人也是以禮相待，以至于使他骨子裏面一直透著一股傲氣，認爲自己是正統薩滿傳人，並非是池中之物，可是自打從安徽離開之後，一路上風餐露宿且遭了旁人無數的白眼，真是受了很大的委屈。不想今日好不容易尋到了鐵刹山，但是卻沒有找到那些能夠幫助自己的外仙，這還不算，現如今竟然一個老要飯婆都要欺辱自己，不得不說這真是虎落平陽被犬欺，這怎能讓邵永林接受？
于是他便哼了一聲，然後說道：“也不知道誰是要飯的。”
而就在這時，那老婦人已經走到了近前，邵永興見那老婦人步伐踉蹌，于是慌忙站起身相扶，說起來他跟邵永林不一樣，他本來就是窮人家的孩子，自打他出生之後，由于父母貧困無力撫養于是只好將他賣給了人販子，而人販子又把他賣給了外省的一戶人家，那戶人家本來生活還過得去，可是不想就在這邵永林五歲的時候，戰爭爆發了，一夥散軍要擴充軍資便襲擊了他們的村子，他的繼父繼母被殺之後，小小的邵永林便一直流浪，之後才被那邵勇收養。
所以他的性子天生平和善良，他覺得大家都是苦命人都不容易，所以見那老婦人似乎腿腳不好想要坐下來休息，便起身攙扶，這些在邵永林眼中‘多此一舉’的事情，一路之上他不知道做了多少，所以邵永林當時雖然看著生氣，但是也沒說什麽，只是轉過了頭去繼續喝水吃饅頭。
而等扶著那小腳老太太坐在了他們的對面之後，邵永興便回到了弟弟的身邊，他同那老婦人聊天，原來那老婦人便是這山下的農戶，今日上山采摘野菜野果，由于上了歲數之後身子骨有些不聽使喚感到頭暈，而這時聽到了鼓聲便前來看看，邵永興聽那老婦人這麽說後，便將自己的水壺遞給了那老婦人，然後對著她說道：“奶奶，你身子骨不舒服，喝點水歇一會兒吧，等一會我們要等的人還沒來的話，我倆送你下山。”
邵永林瞪了邵永興一眼後，也沒說話，而那老婦人則笑呵呵的對著邵永興說道：“真想不到，你這小叫花子的心腸倒還不錯，對了，看你倆也不像本地的，自打哪來啊？”
邵永興聽那老婦人詢問，于是便將兩人的出處如實告之，他對那老婦人說他們是從安徽來的，來這裏找一個‘活神仙’，要說這邵永興雖然年幼，但是在那景先道長的教導下，卻也明白什麽該說什麽不該說，于是這才將一個‘野仙’說成了活神仙。
而那老婦人聽完他的話後卻樂了，只見他對著那邵永興說道：“你這孩子，是不是被人騙了啊，我在這兒住了半輩子了，從來沒聽說過這裏有活神仙，唉，看你倆也挺不容易的，聽***話，不如下山找個市集去賣藝吧，還能糊口飯吃。”
邵永林冷哼了一聲，然後對著那老婦人說道：“你懂什麽。”
而邵永興則滿臉的賠笑，他覺得這老太太一把歲數了，所以也不好頂撞，只是含糊的答應了，然後低頭啃起了饅頭。
那饅頭時日已久，又幹又澀且難以下咽，但好在能夠果腹，邵永興餓的時間久了，哪裏顧得上味道的事情？等他咬了兩口之後，便擡起了頭來，他忽然發現這老婦人一直在對面望著自己，不，准確的說她看的是自己手裏的饅頭，邵永興看了看她，又看了看頭上的天空，現在已經是下午了，莫不是這老婦人的肚子也餓了？
他見那老婦人看著她手裏的饅頭，于是便對著那老婦人笑了笑，然後說道：“奶奶，您餓了吧，如果不嫌棄的話，就吃點吧。”
說罷，他便將手中的半塊饅頭遞了過去，而邵永林見他這樣不由得十分氣憤，要知道這是他們最後一點幹糧了，剛才他都沒有吃飽，可是自己這傻哥哥卻要把它給那老要飯婆，這哪還得了？于是他便使勁的扯了扯邵永興的衣服，邵永興有些不好意思的沖他笑了笑，要說這邵永興確實很善良，他這人骨子裏面沒有絲毫的銳氣，顯得十分平和，而且也沒有什麽功利之心，說起來他根本就不想當什麽薩滿，也沒有什麽心願和理想，他之所以來到這裏，只是想報答邵勇的恩情一輩子幫助弟弟，讓弟弟邵永林繼承他父親的遺志而已。
而且他這人心腸極軟，可能是自己受苦受得多了吧，所以就看不得別人受苦，于是盡管弟弟阻攔，盡管自己的肚子也十分的餓，但卻還是把那饅頭遞給了那老婦人，那老婦人對著他笑了笑，也沒說什麽，將饅頭拿在手中咬了一口後，卻呸的一聲吐在了地上，然後抱怨道：“什麽破饅頭，硬死了，真晦氣，早知道不吃叫花子的東西了。”
邵永林見自己哥哥好心給她饅頭但是她非但不領情，反而罵了起來，于是再也忍不住了，只見他起身對著那老太太罵道：“你這惡老婦，怎麽這般不識好歹？！”
而邵永興見自己弟弟急了，便慌忙站起身一邊安慰著自己的弟弟說沒事，一邊對著那老婦人有些尷尬的說道：“對不住了，老奶奶，這是我們最後一點幹糧，我也知道難以下咽，您就將就吃一些吧，總比餓壞了身子強不是麽？”
那老婦人沒有理會邵永林，見到邵永興說出這話之後，便對著他笑了笑，然後說道：“你這孩子說的話倒也中聽，可是這饅頭實在太硬，我牙口不好吃不得，這樣吧，廟後的林子裏有一顆李子樹，想來現在李子已經熟了，但那樹太高我上了歲數爬不動，你去替我摘來幾個吧。”
邵永林當時火冒三丈，他心想著這個老東西把我們當什麽了？要知道一路趕來邵永興的身體已經十分虛弱，如今空著肚子哪裏還爬的動樹？可是他剛想發作，邵永興便對著他溫和的說道：“你先在這歇著，我給你摘李子吃吃。”
“你還真去啊！”邵永林對著邵永興說道：“你怎麽這麽聽她的呢？！”
邵永興對著他小聲的說道：“畢竟這老奶奶上了歲數了，你看她腿腳不好連路都走不動，咱們幫幫她又不費什麽事。”
邵永林見邵永興這樣，他知道自己哥哥就是這脾氣，平時沒什麽主見，但是一旦決定了的事情卻變得死強死強的，于是他便氣的一跺腳，然後轉過了身子坐在了大石頭上，不再理會那邵永興。
邵永興來到了小廟之後，樹林之中果然有一棵高高的李子樹，樹上結滿了李子，紅橙橙的李子將樹枝都壓彎了腰，邵永興見那李子結的甚是喜人，于是心中自然歡喜，便想去爬樹采摘，但是那樹相當難爬，而且由于營養不良他的身子十分虛弱，附近又沒有石子可以砸落力氣，這可如何是好？
邵永興沒有灰心，他一遍一遍的嘗試，就這樣大概又過了半個時辰，他終于爬上了樹，脫下了身上的衣服，裝了滿滿一包，而自己卻不曾先吃一個，下了樹後，他回到了廟前將那些李子分給了老婦人和自己的弟弟。
邵永林氣呼呼的吃著那李子，一邊吃還一邊罵這李子苦，邵永興早已饑腸轆轆，于是便大口吃著那李子，直感覺到這李子出奇的香甜，而老婦人吃了兩個之後卻不再吃了，他笑呵呵的望著邵永興，然後對著他說道：“你這孩子不錯，真有良心。對了，你們之前說的那什麽活神仙住在哪裏啊？”
邵永興對著那老婦人說道：“我們要找的那爲活神仙就住在鐵刹山‘地仙觀’之中，老奶奶，這裏不是地仙觀麽？”
那老婦人聽完他的話後呵呵直笑，然後對著他說道：“傻孩子，這裏哪是什麽地仙觀啊，你們找錯啦。”
原來是這樣啊！那邵永興聞聽此話之後慌忙問道：“那奶奶你知道那地仙觀在哪裏麽？”
老婦人點了點頭，然後伸出手來朝旁邊的方向指了指，然後對著他說道：“你們往那邊走吧，沿著山路往上走就能找到啦。”
……
