一一九、伏羲出世
天亮了,太陽的第一縷光芒劃破黑夜,天邊的云霞絢麗多彩,這是個美麗的早晨。
捲縮了一夜的華胥睜開惺忪的眼睛,一夜的捲縮讓她感覺渾身的酸麻,身子已僵了,極其難受。
華胥張開惺忪的眼睛,抬起有些僵硬的手揉了揉,將手放下,眼前一片斑斕的色彩。華胥又抬手揉了揉眼睛,再次張開眼睛,眼前還是一片斑斕的色彩。細看時,才發現是一隻隻色彩鮮豔的翅膀將自己圍在了裡面。
似乎是聽到了華胥醒來的聲音,那一隻隻彩色的翅膀一下子都收了起來,華胥眼前出現了許多只有著鮮豔亮麗色彩羽毛的大鳥,這些鳥回過頭看著醒來的華胥,竟一起向華胥點了點頭,隨即轉過身走出幾步,張開翅膀,騰空而起,在華胥頭上盤旋了一週,清脆的鳴叫了數聲,向著天邊初升的太陽飛去。
華胥眼裡滿是驚異,不知這是為何,直到好半天,華胥才回過神來,慢慢站起身來,那有些捲縮得僵硬了的身體在站起來的時候竟是那樣的痛,痛得讓華胥險些掉下淚來。
好不容易站直了身,試著向前邁出一步,身子一晃,竟險些摔倒在地,僵硬的身體讓她做不了任何事。
華胥咬著嘴唇,忍住痛得要掉出來的眼淚,再次邁出一步,如同一個木偶一般,這次好一點,身體穩住了。
好半天,華胥才活動開僵硬的身體,正想看看四周有沒有可以吃的東西,就聽有東西走來,聽那腳步聲就是一龐然大物,頓時讓華胥一下提起了心,一陣恐慌,不知如何是好。
聽得那聲音漸漸近了,四處一看,竟沒有一個藏身之處,想跑,可腳下發軟,邁不開步子。
正不知所措,山崖邊轉過一頭巨獸,鹿一樣的身體,一身白色,披滿鱗甲,一顆猙獰的龍頭,頭上一雙大眼正盯著不知所措的華胥。
華胥一見轉出來的巨獸,驚得張大了嘴,胸膛裡的心似乎就要從口裡跳出,慌亂間不自覺的往後一退,一個立足不穩,一下坐到地上。
那巨獸見華胥跌坐地上,竟人性化的搖搖頭,如果仔細看的話,會發現巨獸眼裡現出極具人性化的無奈神色。
巨獸在搖了搖頭後,也沒管跌坐地上的華胥一臉驚懼,徑直走到華胥身旁,將身上馱著的數枝靈果抖落在華胥身旁,輕輕頓了頓足,轉身離去。
華胥看著離去的巨獸,眼中驚懼雖還未散盡,可也升起了更多的疑惑之色,不知這是何故。
好一會,平靜了慌亂的華胥止不住肚裡的飢餓,拾起身旁的靈果在鼻下嗅了嗅,一股醇厚的香味頓時將腹中飢餓的華胥誘得再也忍不住,一口咬下一塊,那香味頓時塞滿了嘴。
幾口將一個靈果吃下,頓覺腹中一股暖暖的清氣滲入軀體,渾身的不適都被這股暖暖的清氣驅走,全身感覺一種說不出的舒爽。
有些興奮的華胥又抓起一個靈果幾口吃下,接著又連吃了幾個才停下,覺得肚子裡不再有那飢餓的感覺了,現在卻是有著飽飽的感覺。
吃好了靈果,華胥這才從地上起來,向四處看了一看,腳下一塊平坦的草地,身後一個山崖斜斜伸出,將上面遮擋住,山崖底起了一個不大的小台,大概有丈許,有幾隻藤蔓沿小台周圍生長,另外從山崖上垂下數支青藤與小台邊上的藤蔓纏繞在一起,將那不大的小台護在中間,正是一絕佳的暫時藏身住處;草地向前延伸不遠就是一個向下的斜面,斜面延伸極遠,長有許多灌木,一眼望去,視線極好,開闊,遼遠,有一種心曠神怡的感覺;兩旁山崖延伸看不出多遠就被遮住。
華胥向著山崖一旁走去,不多遠,竟發現一眼泉水,從一個石縫裡流出,有幼兒的手腕粗細,流出石縫不遠有一石槽,泉水經石槽溢出後隨著向下延伸的山石流走,不知所向。
華胥到了石槽邊,將手洗了洗,掬起一捧水湊到嘴邊,喝了一口,甚是甘甜。
華胥又隨處走了一走,轉身向那山崖腳走回,手裡抱著一些收集來的枯草和樹葉。
華胥回到山崖下的那個不大的,被藤蔓和青藤圍護著的小台,將手裡的枯草和樹葉鋪在小台靠著山崖崖壁的一面;隨即轉身走出來將吃剩的果子拾起,送回小台中放下,再次走向旁邊樹叢裡收集枯草,樹葉,樹枝,將枯草鋪在小台裡,鋪得厚厚的;樹枝和青藤,藤蔓編織在一起,又將樹葉塞在樹枝和青藤,藤蔓的縫隙裡。
忙碌了大半天,華胥看著眼前自己的小窩,感覺不錯,不由得心情也好了不少。
鑽進小窩,坐在軟軟的草鋪上,拿起一個靈果咬了一口,這才有精力回想起給自己送來靈果的那隻白色巨獸。
華胥咬著靈果,腦袋裡滿是那隻巨獸的身影,想著想著,似乎什麼時候聽過這隻巨獸的事,到底是什麼事,一時又想不起來,華胥只是呆呆的坐著盡力的想著,手裡拿著的靈果也有一口沒一口的咬著。
就在這有一口沒一口的咬著靈果,腦袋裡極盡回想,猛然間閃過一段古老相傳的記憶:聖母女媧娘娘創造了人族,尋道子和素心仙長護佑了人族,另有三位神君,三眼雪獅獸,戟龍獸,玉麒麟也一直護佑人族萬年之久。人族誕生以來也一直拜祭著女媧聖母娘娘和尋道子,素心兩位仙長及三眼雪獅獸,戟龍獸,玉麒麟三神君。傳說三神君中的玉麒麟正是一隻龍首鹿身,渾身佈滿雪白鱗甲的巨獸,這和送靈果來的巨獸是何等的相似。莫不是這送靈果的巨獸就是人族一隻敬奉拜祭的三神君中的白玉麒麟?
華胥越想越像,越想心裡越興奮,心裡已認定給自己送果子的披滿白色鱗甲的龍首巨獸就是護佑人族的三神君中的玉麒麟。一想著自己見到了人族敬奉拜祭的玉麒麟,華胥心中的興奮就無法平靜,直至夜色很深,疲憊的華胥才在鋪得厚厚的枯草鋪上沉沉睡去。
此後,那巨獸每過兩天就給華胥送來一些靈果,每次放下靈果後就返身走了,也不作逗留。
華胥每次見到巨獸,心裡都興奮異常,卻又不敢親近,只是怯生生的看著巨獸,心裡充滿敬畏和好奇!每次都默默的看著巨獸來和去。
天水人族部落裡,首領因女兒被逐出部落,心裡一直悶悶不樂,不知女兒現在如何,是不是還活著?幾次想出去找找,看看她在什麼地方,可想到自己是部落首領,又有些遲疑了。
幾番猶豫,遲疑,部落的首領還是受不了想念女兒的苦楚,一個人偷偷離開了部落,沿著女兒走的方向找去。
首領一路尋找,竟找到了華胥住的山崖附近,正四處探尋,忽覺地上傳來震動,分明是有巨大的動物走來。
首領趕緊找地方隱藏好身形,小心地向傳來震動的方向探望。
不久,就見一白色巨獸出現在視線裡,隨著巨獸的走近,身形漸漸看清,竟是一隻巨大的白色麒麟。
首領心裡一驚,對於人族傳說,他可是知道得很清楚,眼前的白色麒麟和傳說裡護佑人族的玉麒麟太像了,不知道是不是同一隻。
首領也不敢亂動,看著白色麒麟走到山崖下,隨即又轉身離去。
直到白色麒麟走遠,再也感覺不到地上傳來的震動,首領這才從藏身處出來,看了看白色麒麟遠去的方向,邁步向白色麒麟停留的山崖走去,想看看白色麒麟到那做什麼。
待走到山崖下一看,正見著自己被逐出部落的女兒在山崖前的一塊草地上拾起一些果子。止不住心裡的驚喜,猛地叫了聲:「華胥!」
華胥聽得叫聲,一驚之下,手裡的果子全掉到地上,回頭一看,卻看到正向自己走來的父親。這時候的首領也忘了自己是部落的首領,他只知道自己是眼前女孩的父親。
父女相見,一番深情傾訴,淚眼迷茫。好久,父女兩才將各自的思念和別後的生活訴說完畢。
首領聽了華胥講訴,也覺得給華胥送果子的白色麒麟就是護佑人族的三神君中的玉麒麟,決定回部落召集族人前來迎接玉麒麟,並將華胥迎回部落,能得護佑人族的三神君中的玉麒麟照料的華胥,絕不可能懷上妖孽,一定是賢能。
首領匆匆趕回部落,召集族人前來。
待首領走後,那白色麒麟再次從山崖旁走了出來,看著首領離去的方向極具人性化的笑了笑。
這白色麒麟正是尋道子坐騎玉麒麟,曾與素心,三眼雪獅獸,戟龍獸一起在人族初生的時候護佑過人族萬年,被人族敬奉。
此次也是奉尋道子之命前來照料華胥,為即將出世的伏羲造勢,為伏羲順利成為人族共主宣揚氣勢,營造大勢。
其實這也是三清部署人族發展大勢後,女媧配合將伏羲殘魂護佑轉世,借華胥之身讓伏羲脫去妖身成為人族,同時也藉機讓伏羲名聲在人族先行傳揚開來。在如何揚名上,經一番謀劃,卻是以借玉麒麟之名為伏羲揚名,這才有了這一齣戲。
首領回到部落召集族人將自己所見一說,頓時群情激奮,紛紛要求前去迎接神君玉麒麟,也接華胥回家。
眾人上了山,真在山崖前見到了玉麒麟,眾人紛紛跪拜,玉麒麟神念傳音,讓眾人迎回華胥,好生照料,華胥腹中是人族聖賢,將帶領人族走向輝煌。
眾人俯身答應,隨即玉麒麟騰身半空,腳踩祥云,向站在草地仰望的華胥點了點頭,返身駕云而去。
天水部落首領和一眾族人將華胥接回部落,細加照料,華胥懷上人族聖賢的事也在人族流傳,越傳越遠,直至傳遍了整個人族。
十二年後,懷孕十二年的華胥生下了一個男孩,孩子出生時,天空霞光萬道,祥云漫天,異香襲襲;有綵鳳在空中飛舞。
讓看見的人族都驚異不已,也興奮不已。
一二O、人族伏羲
伏羲出世後,很快就表現出了不凡的地方:首先是剛一歲多一點就自己給自己起名叫——伏羲,讓其他的人都叫他伏羲。待稍大一點,就常常一個人四處觀察,對身邊的大自然的一切都極為好奇,獨自觀察,思索,向大人問的問題得不到答案也會自己默默思索。根本就不會與同齡的孩子一起玩耍。
十二歲那年,一個鶴髮雪髯,白眉童顏的長者騎著一頭青牛來到天水,走進了部落,見到伏羲,說了一句:「吾收你為吾弟子,汝可願意?」
十二歲的伏羲一見長者,就有一種親近和崇敬的感覺,聽長者一說,就不由自主的拜倒在地,叩首道:「我願意!」
此後,長者在天水部落住下,每日與伏羲相處,傳其簡單的天文地理知識,說與古往經來的人族歷史,道其山川鳥獸的習性。
長者淵博知識折服了伏羲,每日跟著長者孜孜不倦的學習,眼界大開,開始試著幫助首領處理一些部落事務。
長者的智慧和淵博的知識同樣獲得天水人族的敬重,族人更是悉心侍奉。長者智慧之名更是逐漸傳向四方,多有慕名而來請教者。往往這時,長者會讓伏羲先回答來人請教的問題,再行加以適當補充,隨著這些人的回轉,天水伏羲之名同樣迅速向四方傳揚。
數年後,長者飄然而去,伏羲也出落得精壯結實,成為遠近聞名的智者,族人有事都要尋他問上一問。
長者離開兩年後,天水人族首領欲將首領位置傳與伏羲,伏羲以自己見識還不廣,德行不足,須再行歷練為由,拒絕了接任首領一職,隨後向家裡和部落族人告別,欲往洪荒其他地方走一走,看一看。
伏羲離開了部落,隨意向一個方向行去,開始了他的歷練。
十餘年後,伏羲回到天水,接任了天水人族部落首領的位置,此時的伏羲臉上不再稚嫩,目光深邃,睿智;面容冷靜滄桑,胡茬如針;長發散披於肩後,頭上一根葛藤隨意勒住;身上斜披一張鹿皮,腰際同樣以葛藤繫住。整個人竟有一種遠古蒼涼的氣息。
回到天水,接任人族部落首領,伏羲帶領天水人族開始了生產發展。
當時的人族生活艱辛,雖聚居一地,可少有工具,以山間採摘植物果實,和少量植物塊莖為主,工具多為石斧,石刀,棍棒。偶有獵取動物也極為艱難,要不運氣好遇到老弱病殘的野獸,可也獵取;要不發動大批的族人四處圍聚,將一些相對溫和的野獸圍在中間,靠眾多的人力捕獲,難以大量捕獲獵物;要想抓住水中的游魚,更是要有耐心和豐富的經驗,需要靜靜的站在水中,一動不動,等著游魚游到身邊,然後猛地伸手入水抓捕,可十次有九次是抓不到的,通常一天下來也不過濺了一身的水罷了。
看著族人生活艱辛,伏羲也是非常憂愁,單靠採集的那些果物草莖,人族的身體始終羸弱,壽命短暫,伏羲看在眼裡,焦在心上。冥思苦想要如何才能改變人族生活的現狀。
山中野獸成群,河裡魚蝦密集,這些都是可以成為人族主要食物,改善人族身體羸弱的東西,可有什麼辦法能多捕獲山中野獸,河裡游魚呢?
伏羲日思夜想。
這日,伏羲皺著眉頭,信步在一叢樹林間轉悠,思索著到底怎樣才能更好的捕捉山裡野獸,河裡游魚。轉悠間一頭撞在一張蜘蛛網上,黏黏的蛛網粘在頭上極為難受。
伏羲伸手扯著頭上的蛛網,扯著扯著,心裡彷彿閃過一道亮光,似乎有什麼東西在腦海裡出現,就要抓住了,可有一下消失,無跡可尋。
停下扯蛛網的伏羲悶頭沉思,想抓住那一閃而過的念頭,許久也沒想出那念頭是什麼,只得抬起頭看看自己的前面,一張破爛的蛛網在伏羲面前極為醒目,正是被伏羲撞破了的蜘蛛網。
伏羲呆看了一會,心中似有所悟,可依舊模糊不清晰。伏羲繼續站在那呆呆出神。
好久,被撞破了網的蜘蛛從一張樹葉後面爬出來,開始修補被撞破的蛛網。
伏羲這時候沒在出神,轉而盯住修補蛛網的蜘蛛猛看,直到那蜘蛛將那破了的蛛網修補好,慢慢爬回樹葉後面藏起來,伏羲也還在盯著看,只是現在伏羲盯著看的已經是修補好了的蜘蛛網。
伏羲站在那張蜘蛛網前一直看到天色暗了下來才回到部落,回去的時候,一臉的興奮。
第二天一早,伏羲尋來一些極有韌性細藤,就在河邊坐著忙碌起來,引得一群小孩圍著觀看。
伏羲也不理圍觀的孩子,自顧的忙碌,經過一早上,伏羲終於忙完,看著眼前一張由細藤編織成的網得意的笑了。
隨即,伏羲將製成的藤網放入水裡,網的幾邊用數根細藤穿著拉在手裡,站在河邊靜靜的等待。
不久,只見伏羲雙手猛地一拉,將網拉上岸來。一群好奇的看著伏羲的孩子眼睛一下看見那張被伏羲拉上岸的網裡幾條大魚正蹦跳。
手裡拉著網的伏羲哈哈大笑起來,將網往岸邊拉出去,離河水遠一點,鬆開手,藤網張開,幾條大魚跳到地上。
伏羲眼裡笑意濃濃,高興的招呼旁邊的孩子捉住在地上亂蹦的大魚。
伏羲再次將藤網放置水裡,靜立等候。
不久,伏羲就用這張藤網捉住了數十條大魚,讓那些孩子每人抱了一條,其餘的用藤網拖住,一起高興的回到部落住地。
當天傍晚,部落裡散發出濃烈的烤魚香味,讓聞到香味的人都忍不住直流口水,伏羲趁機召集族人將編織藤網捕魚的事傳授給族人。
此後,天水人族多了一件工具,用各種藤子編織的藤網,這網隨著運用的摸索,運用的範圍越來越廣,不但用來捕捉水裡的魚,還能用來捕捉山上的野獸,空中飛翔的鳥。
由網又衍生出了不少其他各種用途的物品,天水人族生活漸好,特別是後來一番琢磨,發明了弓箭以後,天水人族的生活發生了天翻地覆的變化。
採摘不再是佔絕對地位的勞作,打獵,捕撈成了重要的工作,有了肉食的補充,天水人族的身體漸漸強壯,羸弱的軀體有了改善。
伏羲在族中的威望前所未有的高漲,鄰近的人族知道天水人族的情形,也紛紛前來懇求指引。
伏羲同樣也對前來求教的人族悉心指導。伏羲之名再次傳遍四方,有許多小型的人族部落紛紛前來投靠。附近幾個部落也紛紛尊伏羲為自己部落的首領。
伏羲的威望和影響力漸漸擴大,漸漸成為洪荒人族威望最高的人。
天水人族部落漸漸有了成為洪荒人族中心的景象,四方人族紛紛前來求教,學習,將從這裡學到的知識在傳向四方人族。
伏羲領著天水人族和與天水相鄰的人族迅速發展,這發展最能將人族生活改變的就是畜牧業的產生和發展。
藤網和弓箭的出現,天水人族捕獲的獵物大大增加,有時捕獲的獵物一時也不能吃完,而其中就有一些活著的獵物,甚至還有活捉的幼小的獸類。在吃不了的時候,伏羲讓族人將這些活的獵物養起來,待因種種原因打不到獵物的時候充作食物。
沒想就是這樣的養著,伏羲慢慢的發現其中一些獵物竟十分好養,比出去打獵還要簡便,省力得多。
這一來,伏羲就試著將其中一些獸類選出來加以飼養,漸漸的發現幾種獸類最適合飼養:牛、羊、馬、豬、狗;另外還發現一種不善於飛的鳥——雞,也能飼養。伏羲將這六種動物稱為——六畜。
畜類的飼養真正改變了人類的生存狀態,有了相對充足的肉類食物的補充,人類羸弱的身體大大得到改善。
對於,伏羲給人族帶來的改變,四方人族莫不心存感激,對伏羲的敬重更是無以復加,開始有了推舉伏羲為洪荒人族共同的首領的言論。
人族生活得以改善,部落裡的歡聲笑語多了起來,歡樂的氣氛也經常籠罩在部落上空。可人們表達歡樂的手段太少,手舞足蹈,狂呼嚎叫,簡單,粗狂。
伏羲在感受人們歡樂的時候也在思索能用什麼來表達這種高興,這種歡樂。
多方思索,多次試驗,伏羲終於製作出來人族真正意義上的第一件樂器——瑟,並為之創出了第一隻曲子——《駕辨》。
從此,人族有了自己的樂器和樂曲,生活更加豐富多彩。瑟和樂曲《駕辨》也隨之傳遍人族,其他的一些樂器也跟著被製作出來。
這時候,整個洪荒人族都在傳說伏羲的事蹟,功勛。推舉伏羲為人族共同首領的行動也在洪荒各人族部落裡展開。
終於,洪荒各地人族部落推選出的代表經過一番艱辛,紛紛來到天水,面見伏羲,送上各地部落遵從伏羲領導的信物。
洪荒各地人族部落能相互傳送消息,其實這中間有著老子,元始,通天三人的安排部署,否則以洪荒大地之遙,普通人族相距遙遠,一生也難往來一次。這中間少不了三清門下弟子的功勞,只為人族盡快發展。
此次洪荒各地人族部落推舉伏羲為人族共同首領,也多有眾弟子之功,否則這些代表怎能順利快速到得天水人族部落。
一番莊嚴肅穆的儀式後,伏羲正式成為洪荒人族共同首領。